落榜进士
在大昭寺的门前，在八廓街，随处可以看到这样的藏民，信仰早已是他们生活中的一部分。大昭寺的著名喇嘛尼玛次仁说：“去拉萨而没有到大昭寺，就等于没有去过拉萨。”
在拉萨，很多地方都会闻到那浓烈的藏香味，听到诵经的声音，这其中给人印象最深刻的地方么就是大昭寺了。在清晨，我从住的地方走到大昭寺，虽然天刚刚亮，但是在八廓街上已经有了成群转经的藏民，在八廓街广场磕长头做礼拜的身影更是占满了光场，他们大多人都是从西藏的各个地方来到这里，他们在这里的一小步，是花了很久的时间才走了进来，而这里就是他们朝拜的终点，信仰的地方...
每天都会有大量的藏民信徒来这里朝拜，大昭寺的空间非常有限，从寺庙门口排队的队伍就长达百米，而进入主殿之后在每个配殿还要排队，他们之中有年迈的老人，有幼稚的少年，也有怀抱着襁褓婴儿的妇女，他们带着哈达，暖壶，酥油灯朝拜的物品，虔诚的祈祷着，因为大殿之中人太多了，我便也放下了相机，从左手第一个配殿开始朝礼，我并没有什么信仰和身份，在这里我把自己摆在了很低很低的位置，心中并没有许愿和祈祷，但我想我是一个虔诚的人，佛祖也会明白我的，谅解我的吧。在主殿之中，很多香客都在五体投地的礼拜，我只在心中默默地感受这一切。
来到大昭寺一定要上三楼，因为大昭寺的金顶就在这里，清晨的阳光照射在金顶之上，折射出耀眼的光芒，散发出神秘的力量，似乎比阳光本身还要刺眼，在这里抬头还可以清晰的看到布达拉宫的身影，伫立在红山之巅，而俯览寺庙的广场，就是无数在积累功德做着大礼拜的信徒们。
在大昭寺，我用了半天的时间，来欣赏这里精美的建筑，虽然只有半天的时间，对我而言却是一次长久的逾越，心灵的洗涤，我想，没有什么美，可以抵过一颗纯洁的心灵。大昭寺，我想这仅仅是我和你缘分的开始。
来拉萨如果没有到过大昭寺，就相当于没有到过拉萨一样。洁白的烟氤从煨桑炉里袅袅升起。
在大昭寺周围，到处都弥漫着藏香和酥油的味道。据说唐贞观二十一年，嫁给松赞干布的文成公主在吐蕃王朝迁都拉萨后，见民生疾苦，灾祸频发，便利用她在唐朝所学的风水之术进行观象堪舆，结果发现吐蕃地区形似仰卧的罗刹女，地处红山东南的卧塘正式罗刹女的心脏之处，塘中的泥沼水便是罗刹女的血液。文成公主建议在此填湖建寺，镇伏妖魔。松赞干布大为赞赏，他赶来成群的山羊驮土填湖，并以此基建造大昭寺。大昭寺建成后，此地果然风调雨顺，百姓平安。于是，大昭寺从此成为藏民心中的福祉所在。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
大昭寺位于拉萨市中心，是千年拉萨的见证和象征，是拉萨乃至整个藏区最重要的寺院。
大昭寺前顶礼膜拜的信徒们。
虔诚的朝拜者执着的在寺前磕这长头。大昭寺前每天都有众多的信徒来到大昭寺朝拜，他们匍匐着各种谦卑的身体，在这里无论身份或者地位，都没有任何意义，只有此起彼伏的分体和喃喃的真言。
有人说，连这里的阳光都可以照亮被尘世蒙灰的心灵。看着他们虔诚的样子，让我不得不佩服信仰的伟大魅力。
排队等候进入大昭寺的藏民和很多绕着大昭寺顺时针转圈的藏民。（朝拜的信徒都是顺时针方向行进的。）
在拉萨的这些日子里，我每天都会来到八廓街走一走，感受和佛教徒一起转经，拉萨最著名的转经道，应该是布达拉宫和八廓街的大昭寺，而这其中八廓街的大昭寺人最多。大昭寺门口右边是游客入口，左边是当地人藏民上酥油祈福的入口，清晨，我也像藏民一样排在了左边门那长长的队伍后面，可是不时有卖藏香和酥油的商贩告诉我，这个口只能是藏民才能进，我这个游客必须买票才可以，那样就省去排队的时间了。
前来朝拜的人们，手中都会带着一个热水壶，进入大殿后，每到一尊佛像前就会往佛像前面的烛台倒酥油。
排队的藏民绵延数百米，嘴中还一直默念着那六字真言：“唵嘛呢叭咪吽。”
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。每年的年底，忙碌了一年的藏民都会从西藏各地来到大昭寺，大昭寺可以说就是朝圣们不远万里而来的终点。
我并没有什么信仰，但一直都对藏传佛教怀有敬畏之心，如今的社会，很多人在繁华的都市快节奏生活以及尔虞我诈的环境呆久了，应该到这里清洗一下内心。
在大昭寺转上几圈，自己也会不由自主的诵念起那六字真言，平日中浮躁的心难得会有这样平静的时候，可以让我安静下来，好好思考生命的意义和生活的真谛。
大昭寺上晒晒太阳，是人生一件非常惬意的事。
在1409年，格鲁派创始人宗额巴大师为了纪念释迦牟尼佛以神变之法击退外道，创立了昭大法会，在法会期间，拉萨市主要寺院的僧侣都会齐聚在大昭寺的天井诵经，并参与辩经的格西大会考。
西藏蓝天下金碧辉煌的金顶。双手合十，用自己的方式，为亲人们、朋友们送上祝福。
卧鹿法论。
在西藏很多的寺庙的屋顶之上都会有鎏金的铜质卧鹿法论。法论源自佛经所记载的释迦摩尼在鹿野苑“初转四谛法轮”。法论可以解释为象征佛法，两侧的卧鹿象征了听法，表达了佛法无边，普度众僧的含义。
在大昭寺的楼顶遥望布达拉宫。布达拉宫红白色的墙体，红色代表着藏传佛教的重生，白色代表着政治的庄严。
俯视大昭寺广场上的转经和朝着释迦牟尼等身像磕长头的信徒们
突然感觉灵魂从来没有一刻如此的宁静。
大昭寺内的建筑非常的精美。
在这里有着上百年的壁画和精致木雕、镀金佛像，可以让我们安静下来，闭上眼睛去遐想，似乎穿越了时空。
清晨的阳光照射在屋檐的金顶反射在我的眼中，闪着的光芒，似乎比这阳光还要耀眼。
飞檐上高昂的龙头，龙嘴张开，似乎要腾飞而起。
天井。
大昭寺中也在卖很多工艺品，很好看，但是价格会比八廓街市场高很多。
“师傅，我想去天堂。”
“ 不用去天堂了，对你而言，对我而言，对朝圣者而言，这里就是天堂”。
大昭寺内的壁画，下面人可以触摸到的地方被栅栏保护了起来。
信徒们秩序井然的排队进行朝圣，一手端着酥油和零钱，另一手拨捻着手里的佛珠，嘴里念着我听不懂的经文。 我想不论是旅游的淡季旺季，在大昭寺内朝拜的藏民都要远多于参观的游客。
大昭寺内放有释迦牟尼的等身像。（大昭寺的大殿内不宜拍摄佛像。）
在大殿之中，万盏酥油灯长明，在这里留下了岁月和朝圣者的痕迹。
祈福之后藏民就从这里出去了，侧门直通八廓街，有一些机敏的游客也从这里逃票进来...
小贴士：
1.地址：大昭寺位于拉萨市中心，步行前往即可，或乘中巴在藏医院下车，如果坐三轮车则需4元。
2.门票：藏人免费，游客门票85元，学生证也没有优惠。下午在2楼平台会有喇嘛辩经，值得一看。在一楼的大殿中空气不是很流通，有浓烈的藏香和酥油灯的气味，可以带口罩，但是在佛殿请自觉摘掉帽子、墨镜及口罩且顺时针方向参观。
3.开放时间：9:00－18:00，大昭寺上午主要是朝佛转经的藏族百姓，虽然也对游客开放，但要等很久。上午所有的佛教开放，下午只有主要的佛殿才开，也用铁链锁上，不能进去参观。但是下午比较清净，而且常会有喇嘛为游客介绍大昭寺的历史和文物，确实值得一听。19：30左右会有僧人在大殿里诵经，直到21:00，假若感兴趣可以事先和售票处的工作人员打好招呼，届时前往观看。
