自驾旅行网 / 自驾游公共服务平台 2019-10-04古语云：“宁为太平犬，不为乱世人。”能生在太平之世，这是一种大福报，第一需要感恩。具备这点，才能懂得对如今之中国，一切赞美之真情所在，与一切意见之底线和原则所在——要是为了这个国家好，要是为了维护社会的太平稳定，要是为了促进改良，而不是发泄情绪、挑起争端。能分得清大局和细节、目的和执行，才是古人所谓的“老成谋国”。
共和国成立70周年，这是个大日子。那么这个时间点上的中国，在历史中处于怎样的位置？这个时间点，又处在今天中国的什么阶段？其中又会暗藏着怎样的意义？答案其实都在中国历史中，因为历史是有规律的，当下中国便是沿着这规律前行的。以历史规律观照而不是分析、论证、感受，我们才能拥有无可撼动的信心和底气。
今天就来谈谈这个话题，值此盛事，以为献礼。
当下中国之定位：大太平之世
中华上下五千年，正式进入“信史时代”是在西周，让我们就从西周说起。
西周享国275年，我们要注意这个数字，因为中国历代的大王朝，国祚都是在300年左右。东周基本就是春秋战国，动荡战乱连绵514年，周王室衰微成为一个名义上的符号，与周朝其实已经没有实质性关系了。然后秦统一六国，仅仅维持了14年便二世而斩。随后是楚汉争霸，刘邦建立大汉王朝，西汉享国210年，是光武帝刘秀建立东汉并开创“光武中兴”，加上后代子孙开创的“明章之治”、“永元之隆”，才续享国祚195年，才使汉朝寿数达到405年。其后是三国、西晋、南北朝，其间虽有统一但转瞬即逝，整体上就是个战乱时代，持续了361年。然后是隋朝统一，但只享国38年。之后才迎来了大唐盛世。
我们来看下这其中的规律：西周与西汉间相隔569年，汉朝与唐朝间相隔398年，第一条规律就是大统一稳定的盛世王朝的来之不易，需要经历几百年的时间才能出现。前后时间的缩短也同样是个规律，因为这在中国历史上是个趋势，即要经历战乱期的定律不变，但战乱期是在不断缩短的，表明中国社会的历史发展是在不断趋于稳定和成熟的。
此外周与汉间隔了一个短命的秦，汉与唐间隔了一个短命的隋，这便是第二条规律，即两个大王朝间会隔着一个过渡的统一王朝。这其实是力学定律的体现，力即势，短命过渡王朝的意义就是“惯性期”，还处在历史大势的势能惯性中，所以不稳定就是必然。所以历史的演变，人们都往人为上看，却不过是表面。即使人不自觉，背后根本的主宰力量也是天道运化之大势。
这两条规律，就是贯穿于整个中国历史的两大定律，各个大王朝间只有形式上的变化，没有性质上的区别。总结起来：一是必会经历一个战乱争世，二是必会有一个过渡政权。只要符合了这两个定律，随后出现的便是一个大盛世王朝。
以此再来看唐以后的历史。唐朝享国289年，还是在300年的魔咒里。唐朝灭亡后的五代十国只持续了72年，战乱时间进一步缩短，五代与十国就可以分别对应上面两条历史规律，只是未必一代与一国而已。然后就到了宋朝，一个新的大盛世王朝。宋朝享国319年，依旧是在300年魔咒，其间虽然一半北宋一半南宋，但南宋时北方由金国设立的汉人傀儡政权管理，金国无意于吞并宋朝，宋朝的人心还在，所以可以算在一起。其后是蒙古灭宋，建立元朝，作为第一个外族建立的统一王朝只勉强维持了97年，实质上仍是一个过渡政权。至于乱世期，则和北宋灭亡后到明朝建立前杂混在一起了，包括南宋与金国的对峙，朱元璋、陈友谅等人的起义等。
两条规律达成，其后出现的便是大明王朝，又一个新的大盛世王朝。明朝享国276年，依旧不脱300年魔咒。晚明到清初的动乱期，包括王二、高迎祥、李自成、张献忠等人的农民起义，各路起义军、南明政权、北方女真族政权（后为清廷）的混战等，有50多年的时间。攻陷北京、灭亡明朝的李自成建立的只维持了不到一年的大顺政权，则勉强可以看作过渡政权。明清间的这个进程展现出来的短暂含混，也许跟历史的大势有关，有句话说“崖山之后无华夏，明亡之后无中国”，说得就是传统中国走到明朝基本已经穷途末路。再参照西方，整个明朝历史与西方文艺复兴的时段基本是同步的，而文艺复兴是西方从中古时代进入近代的标志，是近代西方三大思想解放运动的开端，之后西方便进入了飞速发展期，中国的所谓资本主义萌芽也正是从明朝开始的，这揭示的则是一个新的时代即将开启。即使无知无觉，即使闭关锁国，可是起决定性作用的，依旧是天道运化之势。
最后便是最后一个封建王朝清朝，如同最后的余音。从清太宗皇太极改国号为清算起享国276年，从清军入关算起享国268年，还是不出300年的魔咒。清朝灭亡后的历史大家都知道了，便是统称为民国的时期。前期各阶段是孙中山建立中华民国、袁世凯主政北洋政府、进入军阀混战时代，总共16年的时间，对应的便是第一条历史规律的动乱期。后期是蒋介石北伐到东北易帜，建立了形式上统一的国民政府，维持了总共21年的时间，对应的便是第二条历史规律的过渡期。
随后诞生的，便是我们的共和国。最后的结论是什么，也便呼之欲出了：天命所在，共和国便是最新的太平大国。
而且是从“三千年未有之大变局”中诞生，是家天下时代终结之后所诞生，乃一场真正质变的结果。很多东西都被打破了，那些魔咒或许也能有所打破。
当下中国之节点：大盛世前夕
然后我们再来看看，中国历代大王朝在建国70年时，都发生了什么，处在王朝发展的哪个阶段。以此而观如今的建国70年，也许就能洞若观火。
这次我们从历史更为明确的汉朝开始，这个让汉民族得以命名的朝代。汉高祖刘邦称帝建立汉朝是在公元前202年，建国70年便是前132年。这时是什么时候呢？汉武帝刘彻在位的第九年，他在位共54年。这时西汉已经经历了“文景之治”的休养生息，帝国正式稳定下来，开始走向繁荣。经过雄才大略的汉武帝半个多世纪的经营，既有独尊儒术等文治也有北击匈奴等武功，“汉武盛世”得以缔造，汉朝进入了全盛。
再来看唐朝，这个“汉唐”并称的盛世，这另一个华夏辉煌的顶点和无数中国人的精神归宿。唐高祖李渊称帝立唐是在公元618年，建国70年便是688年。这时是什么时候呢？武则天称帝前两年，武后称制则已有十几年。到武则天，唐朝已经历经唐太宗李世民的“贞观之治”、唐高宗李治的“永徽之治”和武则天的“政启开元，治宏贞观”，盛世时代已经开启。到唐玄宗李隆基的“开元盛世”，而到达巅峰。唐朝建国70年时，李隆基刚刚三岁，24年后他就将即位，展开他44年的华丽而梦幻的统治。
再来看宋朝，这个中国历史上最繁华富有的朝代，文人士大夫们最向往的朝代。宋太祖赵匡胤陈桥兵变中黄袍加身称帝建宋是在公元960年，建国70年便是1030年。这时是什么时候呢？宋仁宗赵祯在位的第八年，他共在位41年。在他的父亲宋真宗赵恒在位时，就已经开创“咸平之治”，宋朝开始走向繁荣。到了宋仁宗开创“仁宗盛治”，北宋即走上了巅峰。
再来看明朝。明太祖朱元璋称帝建立大明，是在公元1368年，建国70年便是1438年。这时是什么时候呢？明宣宗朱瞻基驾崩后的第三年。而他和父亲明仁宗朱高炽的统治被合称为“仁宣盛世”，和爷爷明成祖朱棣的统治被合称为“永宣盛世”，是明朝最鼎盛的时期。
最后来看清朝。清太宗皇太极改国号为清是在公元1636年，建国70年便是1706年，这时是什么时候呢？清圣祖康熙在位六十一年中的第四十五年。经过康熙、雍正、乾隆三代帝王的治理，到乾隆帝时清朝走向巅峰，史称“康乾盛世”。
这其中有什么规律，已经一目了然了：都处在巅峰鼎盛的前夕，只差不过几十年的时间，最多就是半个世纪左右。而当下的中国，种种迹象也已表明，也同样处在这个阶段上。乃一个全新的大盛世的前夕，距离鼎盛，前路已经不远。
这是中国的天命，天佑中华。历代盛世王朝，各个领域皆涌现出了载入史册的代表性大人物。就像眼下这个盛世，中国的天命，也需要每个中国人以自己的天命，去完成和辉映。
“俱往矣。数风流人物，还看今朝。”
（来源：朋友圈 单非的专栏）
